التّجارة وصلاح الآخرة كالصّلوة ، بل يظهر من الرّوايات العديدة انّ العمل الصّالح ايّ عمل كان له ثواب عظيم كمااستقرّت سيرة رسول اللَّه والأئمّة عليهم السلام على ذلك . و - التّوسّل باسم اللَّه تعالى شرط بنائي في التوفيق لكلّ أمر كما ندب إليه في هذا الدّستور ، قال تعالى : « واذكر اسم ربّك » . « 1 » توضيح ذلك : انّ القرآن ندب إلى الذّكر بل أراده ، فقال : « يا ايّها الّذين امنوا اذكروا اللَّه ذكراً كثيراً وسبّحوه بكرة واصيلًا » . « 2 » وهو على أقسام : 1 - الذّكر اللفظي وهذا هو المراد هنا بقرينة الاسم الواقع في قوله تعالى : « واذكر اسم ربّك » وهذا عند أهل القلوب مؤثّر جداً سيّما كلمتي التّوحيد والحوقلة أعني « لا اله إلّااللَّه ولا حول ولا قّوة إلّاباللَّه » . والظّاهر انّ الذّكر اليونسي « لا اله إلّاانت سبحانك انّى كنت من الظالمين » « 3 » للنّفوس العاديّة أقوى وأولى . وممّا يجب ان نتذكّر انّ التّوسّل باهل البيت عليهم السلام - الّذين هم الوسائط في إيصال الفيض - يُعدّ من التّوسّل إلى اسم اللَّه تعالى . قال تعالى : « وللَّه الأسماء الحسنى فادعوه بها » . « 4 » وقال الصّادق عليه السلام : « نحن واللَّه الأسماء الحسنى في القرآن » . « 5 » وهم الوسيلة في القرآن كما قال الصّادق عليه السلام : « نحن واللَّه الوسيلة في القرآن » « 6 » قال تعالى : « يا ايّها الّذين امنوا اتّقوا اللَّه وابتغوا إليه الوسيلة » . « 7 » 2 - الذّكر القلبي وهو التفات القلب إلى اسم من أسماء اللَّه تعالى ، وهو مفيد إلّاانّه إذا

--> ( 1 ) - الإنسان / 25 . ( 2 ) - الأحزاب / 41 و 42 . ( 3 ) - الأنبياء / 87 . ( 4 ) - الأعراف / 180 . ( 5 ) - تفسير الصّافى ، ذيل آية 180 الأعراف . ( 6 ) - تفسير الصّافى ، ذيل آية 35 المائدة . ( 7 ) - المائدة / 35 .